언제나 휴일

도솔가 월명사(신라 경덕왕 때) 今日此矣散花唱良 금일차의산화창량 오늘 이렇게 산화곡을 부르네. 巴寶白乎隱花良汝隱 파보백호은화량여은 뿌려 퍼져가는 꽃아, 너는 直等隱心音矣命叱使以惡只 직등은심음의명질사이악지 바른 마음의 명을 심부름 하기에 彌勒座主陪立羅良 미륵좌주배립라량 미륵좌주를 모셔라. 다른 향가 보기향가 1. 백제 무왕의 선화 공주를 향한 노래 "서동요"향가 2. 혜성을 보고 왜병으로부터 나라를 구하다. "혜성가"향가 3. 극락 왕생을 기원, "풍요"향가 4. 극락에서 다시 태어나길 바라는 마음, "원왕생가"향가 5. 사모의 정, "모죽지랑가"향가 6. 생명을 건 사랑? "헌화가"향가 7. 잣나무 아래에서의 약속을 노래하다. , "원가"향가 8. 미륵에게 태평성대를 비는 노래, "도솔가"향가 9. 누이..

원가 신충(신라 효성왕 때) 物叱乎支栢史 물질호질백사 뜰에 잣나무가 물길러 지고 秋察尸不冬爾屋支墮米 추찰시부동이옥분타미 가을에 말라 떨어지지 아니하니 가득찬 물동이를 짊어 汝於多支行齊敎因隱 여어다복행제교인은 너를 중히 여거 가겠다 하였으나 님이 사랑스러운 모습을 갸옷이 보다가 仰頓隱面矣改衣賜乎隱冬矣也 양돈은면의개의사호은동의야 낯이 변해 버리신 겨울이여 기우뚱한 물동이에 月羅理影支古理因淵叱 월라리영고리인연지질 달 그림자 내린 연못에 달은 비치고 좋으나 行尸浪 阿叱沙矣以支如支 행사랑아질사의이복여복 지나가는 물결의 모래로다. 행여나 엎질러질까 얼른 이고 짊고서도 皃史沙叱望阿乃 예사사질망아내 모습이야 바라보나 모르길 바라니 世理都 之叱逸烏隱第也 세리도지질일오은제야 세상 모든 것 여희여 버린 처지여. 가지런히 내..

헌화가 견우노웅(신라 성덕왕) 紫布岩乎邊希 자포암호변희 자주빛 붉은 바위에 執音乎手母牛放敎遣 집음호수모우방교우 잡고있는 암소 놓으라 하시고 吾肹不喩慚肹伊賜等 오혜불유참혜이사등 나를 아니 부끄러워하시면 化肹折叱可獻乎理音如 화혜절질가헌호이음여 꽃을 꺾어 바치겠나이다. 다른 향가 보기향가 1. 백제 무왕의 선화 공주를 향한 노래 "서동요"향가 2. 혜성을 보고 왜병으로부터 나라를 구하다. "혜성가"향가 3. 극락 왕생을 기원, "풍요"향가 4. 극락에서 다시 태어나길 바라는 마음, "원왕생가"향가 5. 사모의 정, "모죽지랑가"향가 6. 생명을 건 사랑? "헌화가"향가 7. 잣나무 아래에서의 약속을 노래하다. , "원가"향가 8. 미륵에게 태평성대를 비는 노래, "도솔가"향가 9. 누이의 죽음에 인생 무상을 ..

모죽지랑가 득오(신라 효소왕 때) 去隱春皆理米 거은춘개리미 간 봄 그리워 毛冬居叱沙哭屋尸以憂音 모동거질사곡옥시이우음 모든 것이 서러워 시름하누나. 阿冬音乃叱好支賜烏隱 아동음내질호지사오은 어여쁨을 나타내신 兒史年數就音墮支行齊 아사년수취음타지행제 얼굴에 주름살이 지려하누나 目煙廻於尸七史伊衣 목회연어시칠사이의 눈 깜짝할 사이에 逢烏支惡知作乎下是 봉오지악지작호하시 만나게 되오리. 郞也慕理尸心未行乎尸道尸 랑야모리시심미행호시도시 죽지랑이여, 그리운 맘이 가는 길에 蓬次叱巷中宿尸夜音有叱下是 봉차질항중숙시야음유질하시 다불쑥 우거진 마을에 밤인들 있이라? 다른 향가 보기향가 1. 백제 무왕의 선화 공주를 향한 노래 "서동요"향가 2. 혜성을 보고 왜병으로부터 나라를 구하다. "혜성가"향가 3. 극락 왕생을 기원, "풍요..

원왕생가 광덕(신라 문무왕 때) 月下伊低赤 월하이저역 달님이시여 西方念丁去賜里遣 서방염정거사리견 서방정토에 가시려오 無量壽佛前乃 무량수불전내 무량수불 앞에 惱叱古音多可支白遣賜立 뇌질고음다가지백견사립 알리어 여쭈옵소서 誓音深史隱尊衣希仰支 서음심사은존의희앙지 맹세 깊은 불전에 우러러 兩手集刀花乎白良 양수집도화호백량 두 손 모아 간절히 願往生願往生 원왕생원왕생 왕생을 주소서. 왕생을 주소서. 慕人有如白遣賜立 모인유여백견사립 그리워하는 님이 있다고 사뢰소서 阿耶 此身遣也置遣 아사차신유야치견 아~, 이 내 몸을 버려두고 四十八大願成遣賜去 사십팔대원성견사거 마흔 여덟 가지 소원을 이루실까.다른 향가 보기향가 1. 백제 무왕의 선화 공주를 향한 노래 "서동요"향가 2. 혜성을 보고 왜병으로부터 나라를 구하다. "혜성..

풍요 작자미상(신라 선덕여왕 때) 來如來如來如 (래여래여래여) 온다. 온다. 온다. 來如哀反多羅 (래여애반다라) 온다. 서러운 이 많아라. 哀反多矣徒良 (애반다의도량) 서러운 중생들이여 功德修叱如良來如 (공덕수질여량내여) 공덕 닦으로 온다.작가작자미상(양지 스님이 불렀다고 하지만 작가가 누구인지는 알 수 없답니다.) 갈래4구체 향가 특징노동요 기록삼국유사 권4 '양지사석' 시기신라 선덕여왕 때 다른 향가 보기향가 1. 백제 무왕의 선화 공주를 향한 노래 "서동요"향가 2. 혜성을 보고 왜병으로부터 나라를 구하다. "혜성가"향가 3. 극락 왕생을 기원, "풍요"향가 4. 극락에서 다시 태어나길 바라는 마음, "원왕생가"향가 5. 사모의 정, "모죽지랑가"향가 6. 생명을 건 사랑? "헌화가"향가 7. 잣나..

혜성가 융천사(신라 진평왕 때) 舊理東尸汀叱乾達婆矣 (구리동시정질건달파의) 옛 동해 물가 游烏隱城叱肹良望良古 (유오은성질힐량망량고) 높은 잣을 바라보고 倭理叱軍置來叱多 (왜리질군치래질다) "왜군이 왔다" 烽燒邪隱邊也藪耶 (봉소사은변야수야) 횃불 올린 어여 수풀이여 三花矣岳音見賜烏尸聞古 (삼화의악음견사오시문고) 세 화랑의 산 본다는 말씀 듣고 月置八切爾數於將來尸波衣 (월치팔절이수어장래시파의) 달도 바지리 등불을 켜는데 道尸掃尸星利望良古 (도시소시성리망량고) 길 쓸 별 바라보고 彗星也白反也人是有叱多 (혜성야백반야인시유질다) "혜성이여!" 삷은 사람이 있구나. 後句 達阿羅浮去伊叱等邪 (후구달아라부거이질등사) 어허 달은 저 아래로 떠가누나. 此也友物北所音叱慧叱只有叱故 (차야우물북소음질혜질지유질고) 이보아 무슨 ..

서동요 무왕 善化公主主隱(선화공주주은)선화 공주님은 他密只嫁良置古(타밀지가량치고)남 몰래 정을 통해 놓고 薯童房乙(서동방을)서동을 夜矣卯乙抱遺去如(야의란을포견거여)밤에 몰래 안고 간다.창작 시기서동요는 신라 진평왕 때(599년 이전)에 만들어진 동요 기록일연의 형식4구체 향가 관련 장소부여 궁남지[부여] 선화공주와 서동의 이야기 서동요, 궁남지[부여 여행] 궁남지, 여름이 오는 길목에서[충남 부여] 궁남지 좀 더 자세히 알아보기위키 백과 서동요 다른 향가 보기향가 1. 백제 무왕의 선화 공주를 향한 노래 "서동요"향가 2. 혜성을 보고 왜병으로부터 나라를 구하다. "혜성가"향가 3. 극락 왕생을 기원, "풍요"향가 4. 극락에서 다시 태어나길 바라는 마음, "원왕생가"향가 5. 사모의 정, "모죽지랑가"..

공무도하가 여옥 公無渡河공무도하 님아 강을 거너지 마오. 公竟渡河공경도하 님은 마침내 강을 건너시네. 堕河而死타하이사 물에 빠져 죽었으니 當奈公何당래공하 임아, 장차 이를 어찌할꼬.작가여옥, 고조선 시대 뱃사공 곽리자고의 아내 갈래고대 가요 주제임과 사별한 슬픔 제재임의 죽음 성격서정적, 애상적, 체념적 작품의 의의 가장 오래된 한국 시가

보기 수정하기 삭제하기 작가허균(1569년~1618년)조선 중기의 문인으로 본관은 양천, 자는 단보, 호는 교산 혹은 학산, 성소, 성수, 백월거사위키백과 허균 작품의 의의1612년 작품으로 최초의 한글 소설로 알려져 있음*채수가 1511년경 지은 "설공찬전"의 국문본을 발견하여 최초의 한글 소설은 "설공찬전"입니다.* 주제조선 시대의 문제점을 고찰하여 백성을 위하는 호민 정치가 필요함을 말하고 있습니다.부패한 관리들을 고발, 불평등한 사회를 고발 홍길동전 허균 조선국 세종 즉위 십오 년에 홍의문 밖에 한 재상이 있었다. 성은 홍씨요 이름은 아무개였다. 대대로 명문가족으로 어린 나이에 급제하여 물망이 조야에 으뜸인데다 충효까지 갖추어 그 이름을 온 나라에 떨쳤다. 일찍이 두 아들을 두었으니 맏아들 이름은..